Постоянны только перемены или нет ничего нового под солнцем?

С удивлением обнаружил модную фразу современных экономистов и исследователей социума "Only change is permanent" ("постоянны только перемены") в древнем ведическом эпосе "Рамаяна". Продолжение фразы звучит следующим образом: "...мысли человека со временем меняются, иногда меняются даже принципы. Развитие подразумевает гибкое отношение к традициям. Мудрец Джандагми не хочет меняться, он придерживается традиций ради спокойной жизни. Но Пурушурам - это результат нового времени, он привержен традициям только в определенной степени."

Сразу возникает полемическая ассоциация с известной фразой ветхозаветного пророка Эклизиаста: "нет ничего нового под солнцем" в ее контексте: "Суета сует, все суета! Что пользы человеку от трудов его, которыми трудится он под солнцем? Род проходит, и род приходит, а земля пребывает вовеки. Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит. Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги своя. Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем".

В своих контекстах обе фразы подразумевают совершенно разные явления и мысли. Но, всё-таки есть между ними и определенный методологический спор. Эклизиаст проповедует молитвенное отречение от материального мира, а Рамаяна демонстрирует необходимость даже для мудреца активно сопротивляться неблагоприятным обстоятельствам, порой даже вопреки существующим нормам и традициям при условии, что это необходимо для восстановления благой дхармы для настоящего и будущего человечества.

Остается ощущение того, что Эклизиаст недальновиден и поверхностен в своих размышлениях. Это действительно так? Или я что-то важное в его тексте я упустил из виду?